11月9日上午,济南“十六事”诗社在千佛山景区成立,该诗社由诗词名家高三适、刘尊九、王安之、王传保、文白共同发起,首次雅集现场,诗社推出了第一部诗集《五方诗字凭人说》,成立现场发挥了“自由、随心、恬淡”的气氛,千佛山游客随缘参与,诗社确定了“诗词为舟,摆渡生命,独立精神,乐事赏心”的宗旨,将每年推出诗词著作及雅集活动,让诗词焕发时代生命。 作为十六事诗社的首任社长,高三适先生谈到“十六事”取自苏轼的“赏心十六事”,作为创作者,诗词带给生命的更多是丰富和升华,人之一生,该以诗词为舟楫,完善自我,美好亲朋,这才是国人独有的浪漫,济南被称为“诗城词都”,十六事诗社仗此而立,实为幸事,诗词,为己为人为家为国,四位一体,当更多发扬。 附:苏轼“赏心十六事”—— 清溪浅水行舟;微雨竹窗夜话; 暑至临溪濯足;雨后登楼看山; 柳阴堤畔闲行;花坞樽前微笑; 隔江山寺闻钟;月下东邻吹萧; 晨兴半炷茗香;午倦一方藤枕; 开瓮勿逢陶谢;接客不着衣冠; 乞得名花盛开;飞来家禽自语; 客至汲泉烹茶;抚琴听者知音。
十六事诗社秘书长刘尊九先生在谈及诗社规划中,提到三点,可堪诗词文化的概括:其一,以诗词养命,其二,以诗词活生,其三,以诗词真人;凡所为诗词者,皆有哲学气质,不论豪放婉约、家事国事、忧喜辈怒,都可以之陶炼生命使之厚,鲜明生活使之温,洗濯性情使之真,也只有具备了这三点,才可真能享受“十六赏心乐事”,去伪存真,达己成人,莫过于诗词。 刘尊九先生还提到“十六事诗社”最终只有十六位社员,满员即完成,春秋代序,人事凋零,至全员归真,诗社即宣告结束,也算是给历史一段别样的记载,这也是十六事诗社最大的特征。同时,诗社每年至少推出一部诗词集,举办诗词雅集,公益诗词讲座等活动,丰富诗词文化在社会的发扬及价值。 诗社的其他成员在现场也均分享了诗词创作的经验和趣闻,现场参与的游客朋友均获赠了诗词集《五方诗字凭人说》及诗社成员的书画作品。
在诗社定名成立时,诗人王安之率先作《临江仙》以记,后诗社成员纷纷唱和,择取最早的五首,公诸同好,以纪念“十六事诗社”的成立: 临江仙—昨日诗社正式定名,名正则言顺,于诗词一道个人之喜好成诗社同仁切磋琢磨之雅集,心下甚喜。夜来辗转,草就一阙临江仙,与诸友同乐 文/王安之 欲问赏心何所事,东坡遗韵相传。推敲星斗置樽前。裁云补旧帙,漱玉续新篇。 漫煮烟霞千百载,松针淡扫茶烟。山河入句总堪怜。同心追胜景,逸兴逐云边。 临江仙—昨日“十六事”诗社成立,王安之先生作临江仙一阙,技痒附和 文/高三适 古往今来人胜土,浮名几个能传。 无如乐事共君前,君歌诗万首,我醉酒千坛。 也爱细腰鬟鬓好,英雄剑扫烽烟。而今笑这奈何天,风流从纸上,潇洒自《花间》。 临江仙—读高、王二兄词打油和之图个乐 文/文白 莫道历山秋露白,元来季节相传。江郎才尽鬓霜前。忝颜十六事,惭愧不成篇。 流年转瞬几百岁,无非凄淡云烟。一身浓墨我尤怜。何时携越女,提剑共天边。 临江仙—和王安之、高三适、文白临江仙词,再祝十六事诗社成立 文/刘尊九 昔日论诗犹在耳,樽前意气翩翩。今朝笔底可撑船。相逢横野渡,独卧白云边。 十载文心耽酒事,奈何俗累相缠。此身愿作两重笺:一章题岁序、一瓮贮陈年。 临江仙—“十六事”诗社成立,王安之、高三适、文白、刘尊九诸君各作临江仙一阕,谨和之 文/知秋 笑看古今兴废事,风流未许空传。岁来我辈卧花前。醉开八万瓮,闲作九千篇。 休道文园多病客,此身自越关山。一朝逸气到云天。会齐十六子,再赋临江仙。
|