此文节选自叔阳草堂创始人李智修编的《三阳制药谱》中的少部分，概括如下：
《序》 夫药者，天地人三才之精萃也。天以时授其气，地以材孕其形，人以心炼其神。三阳者，取象于日月星，合德于精气神，故制药之道，必参三才之变，通阴阳之枢。余遍历山川，访耆艾之遗术，考方书之奥义，乃纂《天阳》《地阳》《人阳》三章，凡五千言。虽未尽岐黄之秘，庶几存古法之遗踪焉。 卷一 天阳取时章 【总论】 天有四时八节，药有萌敛华实。春分采芽以承少阳，夏至取花以应离火，秋分收实以合金精，冬至掘根以藏坎水。若夫五运六气之迁流，子午流注之玄机，尤当仰观璇玑，俯察物候。昔葛洪炼丹，必候朔望潮汐；思邈合药，必择九宫飞星。此非虚妄，盖天时者，造化之枢机也。 【月令】 正月建寅，启蛰未振，宜取松脂凝露，此岁首阳和之气所结； 四月巳火，半夏始生，当于卯时采之，取其半阴半阳之性； 九月戌土，菊英含霜，须待五更白露，乃得金水相生之妙。 【异候】 凡草木逢闰月而生异形者，或三叶连枝，或重台并蒂，此天地盈亏之气所钟，可疗奇疾。若庚申夜降甘露于枸杞，甲子日现紫晕于茯苓，皆非凡品。然采之必焚香祝曰："非敢私夺天工，唯愿济世活人。"礼毕方取，否则精气散矣。 卷二 地阳取材章 【总论】 九州水土各异材，五方物性自分明。云梦泽畔多蒲黄，昆仑墟上独雪莲。橘生淮南则为枳，硝出陇右乃称精。故陶隐居云："诸药所生，皆有境界。"今述五方五色之要： 东方青木，宜取连翘、茵陈； 南方赤火，当选朱砂、丹参； 西方白金，当采石膏、贝母； 北方玄水，必得附子、苁蓉； 中央黄土，独尊茯苓、地黄。 【辨伪】 凡察地材之真伪，当循五法： 一曰观其色：真玄参黑中透紫，伪者染墨则滞； 二曰嗅其气：真麝香清透三窍，伪者混浊刺鼻； 三曰尝其味：真黄连苦后回甘，伪者纯苦无津； 四曰验其质：真阿胶击之如磬，伪者碎若瓦砾； 五曰考其源：真犀角纹似竹丝，伪者雕镂生硬。 【炮制】 地材虽得，非制不效。火制有四：煅、炒、炙、焙；水制有三：浸、泡、漂；水火共制有蒸、煮。昔雷公造药，九蒸九晒方成豨莶；仲景用附子，必以甘草水浸三日。至于陈壁土炒白术，童便制香附，皆取地气以调药性也。 卷三 人阳取心章 【总论】 制药易，治心难。心者，火中之玉，性中之王。昔神农尝百草，一日七十毒，其心如赤子；时珍重修本草，三十载不改志，其心如金石。故《大医精诚》云："先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。"若怀市利之念，则药失其灵；倘挟轻慢之意，则方堕魔障。 【三戒】 一戒躁心：凡研朱砂、调砒霜，当如临深渊，屏息凝神； 二戒贪心：遇珍稀之物，不可竭泽而渔，当存三分以奉天地； 三戒妒心：见他人秘方，勿生剽窃之念，须以诚心求教。 【九如】 制药者当具九德： 目如电，能辨毫末之差异； 耳如钟，能闻草木之呼吸； 鼻如犬，能嗅百味之幽微； 舌如剑，能尝真伪于瞬息； 手如棉，能控火候于纤毫； 足如磐，能踏险峰采灵药； 志如铁，能忍寒暑饥渴苦； 性如水，能容古今百家言； 心如月，能照幽冥济苍生。 跋 是书成于万历壬子仲秋，书斋烛影摇红之际。忽有皓首樵夫叩门，观其卷而叹曰："子得三阳之髓矣！然活人之术在乎心，岂独在药耶？"言讫化鹤而去，唯见案前松子三枚，异香满室。因悟大道至简，遂焚初稿之半，存其质朴云尔。
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